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如何做到心无杂念不胡思乱想呢(如何做到心无杂念不胡思乱想)

   日期:2022-08-07 08:39:58     浏览:3    

相信目前很多人对于如何做到心无杂念不胡思乱想这方面的内容都很感兴趣,那么小肖就为大家整理了一些关于如何做到心无杂念不胡思乱想呢相关的信息分享给大家,希望大家会喜欢。

专注于当下,专注于你现在应该做的事情。每次思绪游走,你都意识到要把他拉回来专注当下。没事干就找点事做,专注当下。如果你在听音乐和想象事物,你想积极地思考,而不是消极地思考。思想是可以被塑造和控制的。就看你自己愿不愿意做了。

在你的业余时间,你应该多读书,多学习。这样可以锻炼你的心智,提升你的思维和认知,让你成为最好的自己。读书可以让你成为最好的自己,也可以让你成为自己喜欢的那个人。人有空的时候很容易想事情。给自己找点事做,跑步,读书,逛街或者学点什么。让自己积极一点,累一点。

有想法就写下来,想象写出来,让你的思维发散到不能再发散为止。当想法已经发散到极致,你就不会再去想它了。练习冥想或瑜伽,专注于呼吸,活在当下。

现在的大城市都有年轻人。这种独居是很普遍的现象。不管是拥有自己的独立住房还是租房子住,晚上下班后都会在外面吃个饭,回到家就没事干了。不去想才奇怪。在我看来,偏执的根源是独处的时间不能充分利用,还有一个,就是不够累。说白了就是精力旺盛!所以要想控制自己不去思考,就得从这两个角度去解决问题。

第一,独处时间的利用

我们也不是专家,我就从我见过的人和事的角度来说一下。首先,这里排除了过度劳累导致身体疲劳的情况。在这种情况下,我相信你不会有胡思乱想的能力。睡着才是正确的解决方法!至于这种正常的通勤,就当是8点到家,11点睡觉,中间有3个小时的自然时间,给出几种解决方案。

1.争取考证,深造,读书。

个人觉得晚上控制想象力很有效。想一想,学习是有目标的,目标就意味着动力。驱动力无论如何都会带来一定的执行力。因人而异,效果好坏。对于执行能力强的人来说,每天下班后的这段时间总觉得不够用,恨不得学到半夜。在这个过程中,显然,他没有精力胡思乱想;执行力差的人学了一段时间后发现,唉,太累太无聊了,不想学了,要么直接上床睡觉,要么去下一节,刷综艺,玩剧,打游戏。然后看腻了就睡觉了。

想想学校,有些老师特别擅长催眠,道理也差不多。不管你是恶霸还是人渣,学习到最后都会占用很多时间。至少你可以控制自己晚上不去想。

2,娱乐休闲性质刷综艺,刷剧,玩游戏。

这个就不用说什么了。应该是50%以上的人会主动优先的一种消磨时间的方式。很主流,很强势。有了零食,感觉人家就要起飞了。你还会怎么想?

3.兴趣,爱好,十字绣,烹饪,副业。

当然,如果以上两个都不是很适合你,那就要下意识的培养一个属于你的,适合你的爱好。我上面说的只是一个例子。其实你可以根据自己的需求来选择。和十字绣一样,男女老少都适合,时间上需要五星。一旦装裱好,也可以送给家人朋友。

更别说做饭了。每天晚上回家做饭的朋友,在我看来都很强势。如果非要考虑食材的新鲜度,那就要买菜,洗菜,做饭,吃饭,洗碗,打扫厨房等等。我试过,考虑到要吃好吃的,吃的舒服,要小心,要消耗时间,三个小时都下不去。我也有过用煎锅炒菜,想刷一会的记录。结果累得躺在床上一觉睡到第二天,可见一斑。

第二,消耗多余的体能。

对于这个,我当然不会说,让大家继续加班这种无聊的话。其实最好的方式其实很多人都在用,就是运动健身。健身房,户外运动都可以。

由于我晚上在家很容易思考,所以用不了多久就能把自己从那种容易压抑的环境中释放出来,去跑步,去跳绳,去做装备。下班后做这些练习,然后回家,洗个澡,感觉很舒服。应该很容易入睡。

第三,一些题外话

夜间妄想症的根源一定是影响你白天心情的东西。如果有解决办法,第二天就解决掉。如果没有解决办法,就这样吧。当然,顺其自然是特别厉害的功夫。也许你现在做不到,但人活着,毕竟能力有限。有很多事情是他们做不到的,所以要时刻学会和自己和解。

人生最痛苦的事,就是自己想要的,却不能索取。当你的能力无法匹配你的欲望时,试着降低你的欲望是一个可行的方案。我们必须想出一个转移注意力的好办法。一天只需要24小时。事实上,它非常快.

相关问答:如何做到心无杂念?

一个禅师临终最后一课

一个禅师即将不久人世,弟子们围坐在他的周围,等待着师傅最后传授他们,人生最重要的真理。

禅师闭着眼睛微笑着,突然他向弟子问道:怎样才能除掉杂草?

弟子们都目瞪口呆,没想到禅师会问这么简单的问题。

有人就说用铲子可以把杂草全部铲掉;

有人说用火可以把杂草全部烧掉;

有人说用石灰把杂草全部烧死。

还有人认为这些方法都不行,不能把杂草连根拔掉,要把杂草根全部挖掉。等等各种各样的方法。

禅师听完后,只是微笑的点点头。说到你们就按照自己的方法去除去杂草,明年这个时候我们再来这个地方相聚。

第二年这个时候。弟子们早早的来到这里。他们在一年时间,用了各种各样的方法都不能除掉杂草。

都想早点来听一听禅师的方法,可是禅师早已不在了。

他们所见的是,禅师的那块杂草已经不见了,取而代之的是金灿灿的庄稼。

弟子们顿时领悟了,只有用有用庄稼替代杂草,也能除掉杂草。

这个故事告诉我们。

人心中的杂念远远要比杂草厉害得多,只想用一个方法就能除掉杂念,是不可能的。

只有在心中培养正念,用正念来代替杂念,才能根除心中的杂念。

你用再好、再有效的方法,能除掉只能是你认为的心中杂念。但另一个新的杂念又会立即生起。你认清了再多的杂念,用在最有效的方法都是徒劳的。人的念头是永远不可能停止的,杂念是无穷无尽的。

除掉心中杂念唯一的方法,就是用正念来替代杂念。这个道理是永恒的,是绝对的,又是唯一的。

是不是有了正念,就不会再有杂念了?

肯定不行。就像,你在田里只撒下种子,不去维护管理,田里照样会生杂草,是一个道理。

正念须要长期培养。只有强大的正念,正念常住,正念才能替代了杂念。

培养练习正念的方法有很多。

无论是中国传统的儒家慎独自省;道家的修道;佛教的四万八千法门;还是现在西方流行的冥想,都是培养正念的练习。虽然方法不同,但其中的道理和原则只有一个,就是培养人的觉知能力。

用中国的老话就是:不怕念起,就怕觉迟。

比如念经,你在念经的过程当中,如果心有杂念,立马就会念错,就再也念不下去了。你马上就能意识到。这就是在训练你的觉知能力。

所有的练习方法都不外乎培养觉知力。所谓的方法不同,也就是觉知的参照物不同。经书和呼吸只是你觉知的参照物而已。

经过长期的练习,掌握了这个方法的原理原则。然后将其运用到生活当中,将正念作为你人生旅途的参照物。就像驾驶汽车,道路中的车道线一样,时时提起你的注意力。你才不会偏离方向,才能到达你的目的地。

正念必须是要有人生的最终目标,是坚定的用一生去为之奋斗的目标。否则你的正念就会动摇。正念动摇和没有正念,都是不可能替代杂念的。

用正念替代杂念,减少杂念,就能坚定你的正念;反过来,坚定的正念,才能替代和减少杂念。

培养坚定正念,就是除去杂念;除去杂念,就是培养坚定正念,是一个道理。

从这个意义上来讲,要做到心无杂念,唯一的方法,就只有用正念来代替杂念。


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